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“品味经典·阅读中国”百部古典文学名著推荐 日期：2018-04-24

书名作者索书号馆藏地内容简介及推荐理由
《北齐书》(唐) 李百药撰K204.1/660/(20)嘉庚馆藏本书属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。
《北史》(唐) 令狐德棻, 李延寿等撰   本书主编陈琳国K204.1/066/(7:1)嘉庚馆藏全书共一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐(包括东魏)、周(包括西魏)、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简炼，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。
《本草纲目》林余霖编著R281.3/142.196/(1)翔安分馆本书精心编选了《本草纲目》中近六百种常用药，分别从别名详解、科属形态、生境分布、性味归经、功效主治、实用良方、用法用量、温馨提示等方面全面介绍，以方便读者在日常生活中识别和应用，书中还精选了在民间广泛流传、疗效显著的药方近六千种，具有很强的实用性。
《菜根谭》(明) 洪应明撰B825/874.19嘉庚馆藏《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得。
《陈书》(唐) 姚思廉撰K204.1/660/(17)嘉庚馆藏一本纪传体史书，唐朝人姚思廉所著，三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷，记裁了自陈霸先(陈武帝)建国到陈叔宝(陈后主)时被隋所灭，历时三十三年(五五七到五八九)的历史，成书于贞观十年（636年）。
《楚辞》屈原I222.3/861嘉庚馆藏楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。   而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
《道德经》(春秋)老子B223.12/616.2嘉庚馆藏《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响
《浮生六记》(清) 沈复著I264.9/868.194嘉庚馆藏《浮生六记》是一部自传体文学的作品，原书六卷，现仅存四卷。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有”幽芳凄三角，读之心醉”的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。
《古文观止》(清)吴楚材编著H194.1/422.114翔安分馆《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编著的古代散文选本，该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇
《鬼谷子》鬼谷子B228/669.12嘉庚馆藏《鬼谷子》是人类文明   “轴心时代”产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
《汉书》(东汉)班固K204.1/066/(2)嘉庚馆藏《汉书》，是中国第一部纪传体断代史，由东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。   《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。书中内容分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹；表8篇，主要记载汉代的人物事迹等；志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象；传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。
《红楼梦》(清)曹雪芹I242.4/111.24/(3)嘉庚馆藏《红楼梦》是中国最具文学成就的古典小说，中国古典小说“四大名著”之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机   。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。它的影响已经超越了时代和国界，是世界文学历史上一颗璀璨的明珠，甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科”红学”。
《后汉书》陈芳译注K234.204.2/010嘉庚馆藏全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。
《黄帝内经》姚春鹏译注R221.3/016/(1)翔安分馆我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍   《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。
《金史》(元) 脱脱等撰 本书主编宋德金K204.1/066/(15)嘉庚馆藏本书撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
《晋书》(唐) 房玄龄等撰本书主编陈琳国K204.1/066/(5:1)嘉庚馆藏中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。
《警世通言》(明) 冯梦龙著I242.3/821.37嘉庚馆藏 《警世通言》为明末冯梦龙所编写的话本小说集，与《喻世明言》、《醒世恒言》合称为“三言”。其题材或来自民间传说，或描写爱情婚姻与命运，或揭示人们对功名利禄的追求和人生感悟，或描绘世间的奇事冤案与怪异世界，展现了市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象，从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
《旧唐书》(后晋) 刘昫等撰本书主编刘后滨K204.1/066/(9:2)嘉庚馆藏全书共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。该书修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。
《旧五代史》(宋) 薛居正等撰本书主编刘后滨K204.1/066/(11)嘉庚馆藏原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备，五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国，周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权，习惯上称之为“五代十国”。
《乐府诗集》(宋)郭茂倩I222.6/816.13嘉庚馆藏《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编，现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在，内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首
《礼记》(西汉) 戴圣著K892.9/217.11总馆新书库《礼记》据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，也是一部儒家思想的资料汇编。
《梁书》(唐) 姚思廉撰K204.1/660/(15)嘉庚馆藏全书包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
《辽史》(元) 脱脱等撰K204.1/660/(2)嘉庚馆藏该书由脱脱等人所撰之纪传体史书。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年三月成书。全书共一百一十六卷，记载辽政权二百多年(公元九○七～一二五年)的历史，其中也兼叙了辽以前契丹族和辽末耶律大石建立的西辽的历史。
《聊斋志异》(清)蒲松龄I242.1/124.271嘉庚馆藏《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象。作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望等思想感情，其中也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情，此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。
《论语》(春秋)孔子B222.24/196嘉庚馆藏《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”，与《诗经》等“五经”总称“四书五经”
《吕氏春秋》(战国)吕不韦B229.24/411.101嘉庚馆藏《吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国丞相吕不韦主编的一部杂家名著，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。
《梦溪笔谈》(宋) 沈括著 王蕴编著Z429.441/822.1嘉庚馆藏北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
《明史》(清) 张廷玉等撰   本书主编毛佩琦K204.1/066/(17:1)嘉庚馆藏全书共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。
《南齐书》(梁) 萧子显撰K204.1/660/(19)嘉庚馆藏记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
《南史》(唐) 李延寿撰K204.1/660/(5)嘉庚馆藏本书是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
《齐民要术》(北朝)贾思勰著 缪启愉，缪桂龙译注S-092.39/140.13嘉庚馆藏它大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。
《全唐诗》
I222.742/678/(1)总馆基本库      《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂，是中国规模最大的一部诗歌总集
《儒林外史》(清) 吴敬梓著 赵望秦,   原非点校I242.4/422.3201嘉庚馆藏它由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
《三国演义》罗贯中著I242.4/404.12/(2)总馆基本库      《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物
《三国志》(晋) 陈寿撰栗平夫, 武彰译K236.04/018.1嘉庚馆藏全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。该书取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这使《三国志》拥有了文辞简约的特点。
《三十六计》(春秋)孙武E892.2/588嘉庚馆藏《三十六计》是一部兵书，包括胜战、攻战、混战、败战等计策，含有朴素的军事辩证思想，不仅适用于行兵打仗，也渗透到生活的各个方面。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。 
《山海经》刘向, 刘歆编 程秀波注释K928.631/861.1嘉庚馆藏全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《诗经》
I222.2/661.11嘉庚馆藏《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《史记》司马迁K204.2/996.7嘉庚馆藏《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。
《世说新语》(南朝)刘义庆I207.419/844.2嘉庚馆藏《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有部分出于史实部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成，如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》，其他部分也多采自于前人的记载。
《水经注》（北魏）郦道元K928.4/281.17嘉庚馆藏《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
《宋词三百首》
I207.23/761.1嘉庚馆藏唐诗、宋词、元曲各擅一代文学之胜，形成中国文学史上的三座高峰。词是一种可以配乐歌唱的新体抒情诗，产生于唐代，盛于两宋时期。宋词的发展，经历了以晏殊、欧阳修为领袖的北宋时期，以苏轼为代表的南宋时期，风格流派以婉约、豪放二派为主。本书是一部精选我国宋代优秀词作的汇编成果。
《宋史》(元) 脱脱等撰 本书主编毛佩琦K204.1/066/(13:1)嘉庚馆藏该书于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。全书《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍。
《宋书》(梁) 沈约撰K204.1/660/(9)嘉庚馆藏一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰，含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，共一百卷。今本个别列传有残缺，少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后，后人移于本纪、列传之间，并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。该书篇幅大，一个重要原因是很注意为豪门士族立传。
《素书》黄石公著E892.33/118嘉庚馆藏《素书》相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。
《隋书》(唐) 魏徵等撰 本书主编刘后滨K204.1/066/(8:1)嘉庚馆藏全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。
《孙子兵法》(春秋)孙武E892.25/028.182嘉庚馆藏《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《桃花扇》(清) 孔尚任著I207.37/036.12总馆基本库      《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的一部传奇历史剧，作者借明末侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆亡的历史，同时歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。《桃花扇》可谓中国古典戏剧的一部杰作，在许多方面均富有艺术创造性，该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种。
《天工开物》孙关龙编著N092/110嘉庚馆藏初刊于1637年（明崇祯十年），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。它是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
《魏书》(北齐) 魏收撰K204.1/660/(14)嘉庚馆藏北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，是二十四史之一，该书记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共131卷。
《文心雕龙》(南朝)刘勰I206.2/621.18嘉庚馆藏《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
《西厢记》(元) 王实甫H319.4:I/171.4嘉庚馆藏《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作，也是一部优美动人的爱情传奇小说。它与《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》一起被誉为四大名剧，它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就。《西厢记》描述主人公张君瑞和崔莺莺的传奇的爱情故事，本故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。
《新唐书》(宋) 欧阳修等撰本书主编刘后滨K204.1/066/(10:1)嘉庚馆藏全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成，《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是本书胜过《旧唐书》的地方。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。
《新五代史》(宋) 欧阳修等撰本书主编刘后滨K204.1/066/(12)嘉庚馆藏它记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。是唐宋以后唯一一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位，欧阳修文采更是引人入胜。
《徐霞客游记》(明)徐弘祖著K928.9/608/(1)总馆基本库      徐霞客名弘祖，字振之，别号霞客，明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客生性自由蔬狂，不喜官场仕途，于是把整个生命都寄置于山水之中。他自助游历考察了今天的北京、天津、河北、河南、江苏、上海、浙江、山东、山西、陕西、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、贵州、云南等地，足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来，为世人留下了一部宝贵的著作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”，而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”
《艺文类聚》(唐)欧阳询撰 汪绍楹校Z221/208.01/(1-4)总馆工具书阅览区它是现存较早、较完整的大型类书，唐高祖李渊下令编修，给事中欧阳询主编，其他参与人员还有秘书丞令令狐德棻、侍中陈叔达、太子詹事裴矩、詹事府主簿赵弘智、齐王府文学袁朗等十余人。历时3年，武德七年（624年）成书。
《永乐大典》
Z224/002/(1)保存本库该书编撰于明朝永乐年间，是由姚广孝以及内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷，由二千名学者在1403年——1408年编成（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
《元史》(明) 宋濂等撰 本书主编宋德金K204.1/066/(16:1)嘉庚馆藏这是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王袆（1321～1373年）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。
《战国策》(汉) 刘向K231.04/606
     K231.04/861.194		嘉庚馆藏《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《中庸》子思B222.12/196嘉庚馆藏《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
《周书》(唐) 令狐德棻等撰K239.250.42/666/(1)嘉庚馆藏记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。不只记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，对于帝位更迭、重大动乱，皆详加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。
《庄子》(战国)庄子B223.52/076.2嘉庚馆藏《庄子》又名《南华经》，是道家经文，战国中期庄子所著，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面，庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说
《资治通鉴》马光编纂K204.3/993.151保存本库《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。
《左传》(春秋)左丘明K225.04/164.125嘉庚馆藏《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传,也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一，在四库全书中列为经部。《左传》主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。